６−341 手習 亡きものに 身をも人をも思ひつつ 棄ててし世をぞ さらに棄てつる （我が身をも、また思いを寄せた人をも、もうこの世にいないものとあきらめて、 一度棄ててしまったこの世を、さらにまた捨ててしまったことよ） ６−361 手習 尼衣かはれる身にや ありし世の かたみに袖をかけてしのばん （尼衣の姿に変わり果てたこの身に、このはなやかな袖をうちかけて在俗のころの 昔をしのぶことにしようか） ６−300 53手習「（小野の尼宮）かぐや姫を見つけたりけん竹取の翁よりもめ づらしき心地するに、いかなるもののひまに消え失せんとすらむと、静心しづごこ ろなくぞ思しける（小野の尼君は、かぐや姫を見つけたという竹取の翁よりもさら に珍しい心地がするので、どうかした隙にでも消え失せてしまうのではないかと、 落ち着かぬお気持ちであった。）」 源氏物語中、出家を遂げた女性 藤壷、六条御息所、空蝉、朝顔、朧月夜、女三の宮、浮舟 ６−335 ５３手習 浮舟遂に出家 「（浮舟）世の中にはべるとも、例の人にて、ながらふべくもはべらぬ身になむ （この世におりましても世間並みの気持ちにはなれません−左近少将との縁談もこと わられ、薫・匂宮との尋常な結婚生活ができなかったことを指す−で、所詮は生きて いられそうもなく存ぜられますので）」「（僧都」（女の若くしての出家はかえって 罪業をつくることになる）年月ふれば、女の御身といふもの、いとたしだいしきもの になん（当座はいかに堅固であっても、年月がたつと、女の御身というものはまこと に多難なものでして）」 ６−379 ５４夢浮橋 「（横川僧都）髪、鬚を剃りたる法師だに、あやしき心は失せぬもあなり、なして 女の御身はいかがあらん、いとほしく、罪えぬべきわざにもあるべきかな（髪や鬚を 剃ってしまった法師ですら、あらぬ煩悩は捨てきれない者もあるそうな。まして女の 御身ではどんなものであろう。困ったものよ、罪作りなことになりかねまいな。）」
